北京痤疮主治医院 http://m.39.net/pf/a_9160235.html《蒋勋说唐诗》司可为什么推荐大家读这本书呢？因为我们从小到大去背唐诗，由于年纪和阅历的关系看到的很多东西是片面的，填鸭式的教育容易让大家产生一种逆反心理。而当我们真正用心感受唐诗，才会发现唐诗是那么美，唐朝是一个那么伟大的时代。唐诗之美在蒋勋看来，首先是汉语到唐朝的时候它经过了一个漫长的打磨期而终于成型。汉语已经在当时的环境下形成了一个非常完整语言体系，所以我们才会遇到“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的唐诗表达。除了语言还有形式，唐朝诗歌的形式之美已经达到了顶峰。我们都知道唐代的律诗和绝句对形式的要求也达到了极致。形式之工的顶点是杜甫，形式之美的顶峰是李义山。唐诗的形式之美，很大程度上给文化的传承披上了一件喜闻乐见的外衣。唐代诗人又有着巨大的骄傲感和孤独感。比如王维“大漠孤烟直，长河落日圆”那种与荒漠合一的境界，李白“举杯邀明月，对影成三人”与月为邻的气魄，陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”在时空之中跟宇宙对话，这就是“宇宙意识”和“孤独精神”的代名词。“宇宙意识”和“孤独精神”的生发和结束，就促成了诗人们对农业伦理的出离和回归。出离最彻底的是李白，因此他成了“仙”，回归最隆重的是杜甫，因此他成了“圣”。在一个那么古老的年代已经有一种宇宙意识，这种宇宙意识让他们产生了一种巨大的孤独感，这是时代精神与个人感受的结合。除此之外，唐朝这个时代，从一个传统的农业型社会转而出现一个国际化大都市——长安。那个时候，长安的地位也许比现在的纽约、伦敦、巴黎还要更国际化。当时世界各国到唐朝通商，唐朝成为一个包容、开放的文化圣地。而唐朝文人的气魄，正是那个时代自信开明的缩影。唐朝更重视个人主义的觉醒和自由。到了唐代“出走”与“叛逆”才被时代文化认可。李白的先祖住在碎叶城，没有完全在汉文化里成长，他的生命却可以豁达到孤独地出走。他可以毫不吝惜地为了心中的“侠”一掷千金。对物质不在意自然会产生一种生命的情调。他可以“天子呼来不上船”，却“举杯邀明月”，与世俗对饮，哪比得上与山川风月同醉更浪漫？他用“出走”农业伦理和“流浪”山水风物去完成孤独，去建构个人生命风范，仙气飘飘。这就是青年都喜欢李白的原因，在他们想自负张狂而不能的时候，李白过得比他们想的更加浪漫绚丽。这才是当代青年，或是作为中学生的你们天然的热爱李白的“叛逆”的原因。就像李荣浩歌曲里面唱的那样“我要选李白”，且看他孤独求道、仗剑行侠、喝酒成仙……唐朝文化为诗人提供了肥沃的土壤，孕育了一批批不朽的诗人和伟大的时代。这些才是唐诗在任何时代都不至埋没在时光中，而始终熠熠生辉的原因。我们爱自己的国家，不应该是一份狭隘的爱国主义，而更应该爱他的文化。现在有这样一位优秀的老师，给大家讲李白、讲杜甫、讲白君易……听听名家是怎么理解你熟悉的那些唐诗的？你会发现，唐诗不再是你课上背诵的那些枯燥的句子，他背后永远是一个个有趣的灵魂和一个伟大自信的时代。END
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