——献给成立周年
唐山的评剧、皮影戏、乐亭大鼓被批准命名为第一批国家级非物质文化遗产名录（年5月20日）
非物质文化遗产是指各民族世代相承的、与群众生活密切相关的传统文化表现形式和文化空间。我国拥有丰富多彩的文化遗产。国家非物质文化遗产分为民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、民俗、传统医药10大类，共项。
▲非物质文化遗产标志。
第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目的申报和评审工作，由文化部根据国家非物质文化遗产名录申报评定暂行办法，按照申报条件和相关标准，组织有关专家对全国30多个省、自治区、直辖市及相关部门推荐申报的项目进行审议。评审委员会根据其价值进行认真评审和科学认定，提出第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目，并将名录上报批准。
▲评剧创始人成兆才塑像。
评剧，流传于北方，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一，位列五大戏曲剧种。20世纪初，今唐山市滦南县的成兆才等人把莲花落演变成“唐山落子”时，给这个新剧种命名为“京东第一平腔梆子戏”，简称“平剧”，演唱时用本嗓。辛亥革命后，北京改称北平，京剧也随之称为平剧。以成兆才为首的平剧此时已经发展到了天津等地，于是就改名为评剧，寓“评古论今”之意。年白玉霜在上海拍影片《海棠红》时，资讯界首次把“评剧”的名称刊载于《大公报》，从此，评剧的名字广泛传播于全国。
新成立后，评剧获得了长足发展，逐渐发展成为一个在全国有重要影响的剧种，创作演出了许多剧目，有的还拍成了电影、电视剧等，涌现出了大批名家。
年，由国家文化部艺术司、河北省文化厅和唐山市人民政府联合主办评剧艺术节，每年一届（后改为两年一届）。评剧艺术节以继承、发展、弘扬评剧艺术，不断扩大评剧艺术在国内外的影响力为宗旨。艺术节的内容包括优秀剧目的评选和演出，召开评剧艺术研讨会，组织评剧爱好者演艺比赛和评剧电影展映周等活动。
▲唐山皮影戏《穆桂英挂帅》剧照。
皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。滦州皮影是一种古老的传统民间艺术形式，起源于河北滦州，亦称乐亭皮影及冀东皮影，又称滦州影戏，因位于河北省唐山市，又名河北皮影、唐山皮影，是皮影戏三大流派（陕西皮影、潮州皮影、北方皮影）中北方皮影的代表之一。
滦州皮影人物造型为通天鼻，眉线高挑，眉梢弯曲回收与细长的丹凤眼相连，櫻桃小口，下巴尖翘，五分脸，七分装，具有强烈的装饰色彩和欣赏价值。内容文辞典雅，通俗健康，借史讽今，针砭时弊，寓教于乐。音乐唱腔则吸纳滦州方音方言俚曲，以及民间歌曲小调叫卖声都渗透其中，所以形成浓厚的地域特色。滦州皮影由于其鲜明的艺术特点,影响遍及冀东、东北各地，也赢得了日本、法国、德国、美国、意大利等国人民高度赞誉，被《欧洲时报》称为“魔术般、闪电式的艺术”。滦州皮影兼融音乐、绘画、剪纸、雕刻、戏曲于一身，历经数百年的发展演变，已相当完美。滦州皮影将我国的皮影文化发展到了一个艺术高峰。
▲乐亭大鼓书场。
乐亭大鼓是北方较有代表性的曲艺种类之一，唱腔音乐为板腔体，曲调丰富多变。除有完整的慢板、流水板、快板、散板外，并有上字调和凡字调两种不同调性的往复转换，板式变化十分灵活。乐亭大鼓的主奏乐器由书鼓、铁板、大三弦构成。乐亭大鼓的表现形式主要有两种，第一种只需要一鼓一板一弦一人演唱就可以了，演唱者打鼓又打板，边说边唱，描绘场最、刻画人物、议论得失，都由演唱者一人承担；第二种由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓的唱腔要求字正腔圆、韵足味浓，气氛真实、色彩鲜明，气口得当、鼓板合宜。其唱腔，自成体系，独具一格。固定的唱腔是九腔十八调，有的抒情，有的激昂，有的悲沉，有的诙谐，用这些唱腔来表现不同的场景、意境、情感和情绪。演唱传统乐亭大鼓时，男演员一般身着长衫，女演员穿旗袍；演唱近现当代曲段时男演员多穿中山装，女演员有穿旗袍，也有穿连衣裙、拖地裙的。随着现代舞台需要，可以进行变化。
乐亭大鼓因其广泛的受众和鲜明的地城特色，在唐山及其周边地区有较为固定的受众群。改革开放以来，乐亭县加强对乐亭大鼓代表性传承曲目、书目挖掘整理和保护。
评剧、皮影和乐亭大鼓由于其鲜明的艺术特色和广泛地群众基础，被誉为“冀东文艺三枝花”。
唐山市非常重视非物质文化遗产的保护传承，积极向相关部门申报国家级非物质文化遗产。年5月20日，以国发（）18号文件的形式公布第一批国家非物质文化遗产名录。“冀东文艺三枝花”的唐山皮影、评剧和乐亭大鼓入选。评剧被列为传统戏剧类51号（IV-51），皮影戏被列为传统戏剧类91号（IV-91），乐亭大鼓被列为曲艺类8号（V-8）。
撰稿：王振良
编辑：阿星
作者/来源：唐山你好
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