读乐亭逐渐被遗忘的传说

姜各庄镇原辖于昌黎县后划归乐亭县，在这个滦水入海口濒临渤海湾有着广阔滩涂的地方，有忒多带有昌黎、沿海民俗的传说。有些传说随着时间的推移风云变幻已被人们遗忘。

滨海异草

《昌黎县志》载：相传，在海滨浅海处生长一种异草，村民把它叫做“海棠花”。这种草每当早晨海潮水刚刚落下去，海水没人大腿跟的时候，就出现在海水中。花似牡丹，色红；叶子像芍药，质厚；茎如春藕，中实。远远的望去，像五彩锦缎刚刚在海波中洗过一样滋润；从水中看倒影像珊瑚在朝阳照耀下一样光亮。当地人传说，此草能治妇女痨症（即肺结核），当时妇女得这病后不能生育。所以人们千方百计的想采到它。但是，必须潜入海水中，慢慢接近，出其不意，快速的出手握住异草的茎部，使劲拔出，才能得到异草的上半部，而下半部快速的遁入泥中。有的人手脚笨拙，刚一接近，异草就消失了。一旦遭到惊吓，则许多年不出现。

后来，人们查看药书《本草纲目》，书中无有记载。这种草只有昌黎县（当时归昌黎）独有。经过试验，治妇女痨症疗效奇佳，人人称赞这是治疗痨症的圣药。这种草不仅能治妇女痨病，而且还能治其他的病症。可惜生长在我们这个边鄙地区，没有名医发现，所以才不能广救人生，显诸当世。这种草也有人称之为“海灵芝”。

海边遇“海鬼”

早年间父老相传：海滨地广人稀，时常有“留海”出没，危害乡邻。人们传说的“留海”就是海鬼，遇到一人独行时，将人扑倒，使人脑袋朝下犁地，一直犁到人死为止。后来村落较密集，近人处不再出现这种鬼怪。但是唯有在海滩中“留海”还经常出没。传说在光绪年间，村民高质彬派工人周某和同伴到海边上拾柴，周某与同伴走散，一人独行，很久没有归来。大家感到奇怪，分头去寻找。人们遇到大沙坨重重，翻过沙坨来到深处，听到有声音，像老牛喘气一般。走到近前一看，原来是周某正以头当犁，在地上来往作耕田状。头破唇裂，鲜血流到沙子上，和成了泥，人如鬼魅一般。叫之不应，一同伴从周某脑后猛击一掌，周如梦方醒。问他在干什么，他根本不知道。同伴把他送回家，病了一个多月才痊愈。海边遭遇到“留海”的人大都是这样，当时没有记忆，说不清是怎么回事。但如果没有人解救，一直耕到人死为止。

渤海“鱼精”

据早年资料记载，在崇祯壬申年间的三月，姜各庄当地海里出现了一条大鱼，长九丈，悬浮于南海滨附近的海面上。该鱼喷气高耸入云，似蒸雾一般。但是三天后不知何故大鱼死掉了。南海滨的渔民乘船将它拖到岸上。村民把大量的骨肉分了，每家分了几百斤，但不敢吃，就放到锅里煮油，一直煮了近十天才煮完。发现大鱼的脊骨如栋梁般粗细，肋骨像椽子般大小。后来，又有一条大鱼来到此处，人们争相取之，但见大鱼愤怒异常，扬鳍鼓鬣，目如双日，喷沫如雨，吐气如云。一转身翻波卷浪，差一点将船打翻。人们再也不敢近前，后来不知去向。

该大鱼据老辈们的描述，应该是鲸鱼也。

“秃尾巴老李”

古稀之年以上的本地人都知道，乌云“早怕东南，晚怕西北”，就是说乌云早晨来自东南方向，傍晚来自西北方向，必降雨。但是如果乌云起自东北方向，无论什么时间必降大雨，还多半夹杂冰雹。

相传在明朝年间，抚宁县东官庄有一位姓李的女子，在夏天阴雨天与龙结婚，产下一条人身龙尾的小孩。取名小青龙。母亲在给他喂奶时，首次被家人发现时几乎吓死。李家认为这是妖孽，会给家人带来灾难。于是就想将其系之，由于母亲的保护，几次没有成功。有一次家人怀揣菜刀，偷偷来到青龙跟前，用力一砍，把青龙的尾巴砍中，青龙忍痛逃走了。

从此栖息在昌黎县北面的龙潭洞里。龙潭洞在半山腰，悬崖峭壁，只有石磴一百一十级攀援而上。由于青龙无尾，又出生在李家，所以老百姓叫它“秃尾巴老李”。

龙王是管人间行雨的，青龙恼恨家人对它的伤害，经常报复家乡。一行雨就是电闪雷鸣，狂风骤雨夹带冰雹。由于青龙住在昌黎县，正好是姜各庄的东北方向，所以乌云来自东北方向时，人们相传：“秃尾巴老李来了。”这时，肯定下大雨夹带冰雹，于是人们纷纷向院中扔菜刀。其意是把秃尾巴老李吓跑。

据传，秃尾巴老李也曾在姜各庄北面的小河里栖息过，所以小河边的村庄取名“后龙庄”。

“没事，鸡刨的”──虚惊一场

这个典故来自抗日战争期间。当时儿童团或民兵站岗放哨，监视日本鬼子，并在村旁的高处竖一棵“消息树”。日本鬼子来自东边，这棵消息树就倒向东方；来自北边，就倒向北方。村里的乡亲们就跑向相反的地方。

有一次，一群大公鸡来到消息树旁边刨食吃，一会儿就在树下刨了个坑，再等一会儿，消息树就被刨倒了，村里人们一看，消息树倒了，日本鬼子来了，跑吧。于是人们俩一群，仨一伙的跑到外地躲了起来。但是等了好久不见鬼子的踪影。胆大的跑回来一查看，没事，日本鬼子没有出动，原来消息树是被大公鸡刨倒的，虚惊一场。后来人们遇到假消息、假事件时，就戏谑地说：“没事，鸡刨的”。

解手的来历和背手的习惯

本地人把上厕所叫解手：大便叫解大手，小便叫解小手。为啥有这种习惯和叫法？提起来还有段传说故事哩。

明末清初，经过多年的战乱，本地人烟稀少。朝廷便从山西、山东地方大量强迫人民往本地迁移。大批的百姓，故土难离，不愿搬迁到外地去。押解之官吏，为了防范人民逃走，把他们双手倒剪背后，绳捆索绑，挽结串联，使其鱼贯而行。百姓们一个个忍气吞声的、三步两回头地往前走。他们像犯人一样，没有行动的自由。他们要大小便了，首先要报告给差人，得到允许时，暂时把手上的绳子解一解。大便时间长叫大解，小便时间短叫小解。大小便完后，再照样把双手反捆上，以防逃跑。

移民人多，吃的又是稀汤汤菜糊糊，一路上不是这个要解大便，就是那个要解小便，官差人少，平时作威作福惯了，就很不耐烦，有时绳子解得很不及时，有时就干脆不动弹。害得百姓们常常弄脏了裤子。百姓稍有怨言，就要遭到毒打，还有不少人被活活地折磨死了。

后来，移民要求大小便时，便简单的呼叫：“我要解手！”。再后来，“解手”成了大小便的代名词。一直延续至今。

多数移民经过数月来到本地，由于他们在押解途中双手被捆绑得久了，也习惯了，就养成了现今走路时背剪双手的姿势。